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长白山北坡罕见风光

作者 发布时间:2017-01-12 浏览次数:256 来源:长白山旅游门户网

最初峡谷浮石林景区形成之前,是一条约5000米长,40米深的大峡谷,在公元1199年长白山发生了一次规模空前的火山喷发,喷发形成碎屑流将此峡谷填满,由于峡谷距火山口的距离是19公里,随着火山喷出的碎屑流的不断流动,到这条峡谷的时候,温度逐渐由1000℃降到600—700℃,碎屑流的凝固性大大下降,经过808年的雨水冲刷,将大部分火山碎屑物冲走,留下坚硬的碎屑物就形成了现在峡谷浮石林奇特的浮石景观。此为景区主体景观,浮石林内怪石林立,奇景叠出、谷雅峰秀, 由于其景色以秀、奇、险、幽而著称,集奇峰、瀑布、怪石、暗河、涌泉、绿树、奇花、异草于一体,峡谷内怪石林立,奇景叠出、谷雅峰秀,使谷内仙气缭绕。令人叹为观止。   

它未经人工雕琢,是大自然的神来之笔,以自然风光为主体,以秀、奇、险、幽而著称,它秀在天工造物,其奇在突怪意,其险在山势陡峭,其幽在峰回路转。    

浮石林的宝树 吉祥树

它是一棵红松树种,至今已有几百年树龄了。红松又名果松、海松,是松科松属的常绿乔木。红松材质优良、纹理通直,抗压力、耐朽力强,为我国重要的珍贵用材树种,被称之为栋梁之材,它的树龄最长,可达五百余年。当地的人们有一个习俗,对于年龄很长的珍贵树,喜欢为亲朋好友,特别是子孙后代系一个红绳,取长命百岁,与树同龄这意,因为又被称为“吉祥树”。大家可以为自己的亲人系绳,祈福、永保平安。

山神台

长白山是满清的发源地,也是萨满民族的神山,萨满教主张万物有灵,以萨满作为人灵交通的使者,萨满教崇拜的神灵包括自然神,动物神,祖先神以及人间神等。我们这里供奉的是自然神——长白山山主“超和占王”。相传超和占王码汉卡是萨满民族的保护神,无论人间有多大的苦难和不幸,超和占王都能为人们解忧添福,永保平安。我们东北林区人特别重视山神,凡是祭祀、开业、放山等要先拜山神,祈求风调雨顺,平安吉祥,生意兴旺。

猎人屋

满族是一个善射好猎的民族,初期以狩猎为生,而长白山林区又是野生动物的天堂。当年有很多猎人在这里搭建了小木屋,以便狩猎时居住。猎人屋就是在当年猎人屋原址上搭建而成的。猎人屋旁边是靶场,是猎人清晨练箭的地方。满族人有一个习俗,谁家前门前挂的弓箭越多,表示这家是一个出名的猎手。小孩在出生的时候,也要在门前挂起弓箭。表示以后好勇善战之意。每天清晨猎人总习惯在稻草人上射上几箭,如果一箭穿心,就意味他今天的运气好,会有好的收获。浮石林形成带:首先看到一座沙峰叫“达里当嘎”,满语就是影壁的意思,相传当年老罕王努尔哈赤上山挖参恰巧来到浮石林,累得实在走不动了,就把手中的索罗杆放在这座沙峰前面,背靠着沙峰休息,因为这座沙峰把大风和雨挡住了,老罕王就睡着了,做了一个梦,梦见以后成为一代皇帝,醒来后,觉得此沙峰有灵性,便取之为达里当嘎,意思就是一挡风蔗雨,暗含从此走过有福之意。   第二座水峰叫神鹿峰,满族人因为鹿的使用价值而对鹿产生崇拜之情,满族人在打猎时要举行跳鹿神仪式,猎鹿之后,在剥下鹿皮未干时,严禁妇女用手触摸或用脚踩,认为这样做会使后代猎鹿不顺利,同时被摸过的鹿皮也卖不出去,这是对鹿加以敬畏的一种体现。在满族姓氏中,鹿神还作为氏族神得到祭祀。比如宁古塔吴姓祭奉的鹿神称作抓罗妈妈。

无字碑

是为纪念顺治皇帝而造出的。其中还有一个流传已久的不爱江山爱美人的爱情故事。让我们重温一下这个多情皇帝的美丽传说:相传江南有一位公子姓冒名辟疆,家中豪富,为人正直,仗义疏财,且颇具文采,著名的江南名妓董小宛慕名而来,服侍冒公子。这时正直李自成之乱,豫亲王多铎率军下江南,闻得董小宛国色天香,于是设下毒计带走了董小宛,后又将董小宛秘密送入宫中。董小宛进宫后,深得顺治皇帝宠爱,但她心里一直惦记着冒公子,在顺治帝面前从没露出过半点笑容。皇太后怕顺治皇帝沉迷女色而放弃朝政,于是将董小宛囚禁于玉泉宫。董小宛被囚禁后,顺治皇帝变得神魂颠倒,一天深夜,顺治皇帝偷偷潜入玉泉宫与董小宛见面,两人相视良久,最后董小宛对顺治帝说,如果有缘,五台山再见吧。顺治帝听后,痴笑着离开了玉泉宫。从此如着魔一般,嘴里总是嘟囔着“五台山再见”,皇太后为使皇帝恢复正常,决定火烧玉泉宫,断了皇帝的念想,于是一把大火董小宛玉与泉宫中的太监宫女都化为乌有。顺治皇帝得知后,不但没有悲伤反而抚掌大笑。   几天以后宫中传出皇帝失踪的消息,太后为使事态不致扩大,严密封锁消息,对外宣称皇帝宾天,由皇三子玄烨即位。再说顺治皇帝留下遗诏后趁夜溜出皇宫,一路西行。行至天明,忽然见路旁有一癞头和尚,手中拿着念珠,袈裟等物,声称是他师父的前身留下来的。他师傅圆寂时曾告诉他,有能给画上的龙点睛者就是师父转世。说着掏出一副水墨画与一支秃笔交给顺治皇帝,顺治皇帝提笔为龙点睛,那条龙如有神差,如活了一般,癞头和尚口称师父,并问顺治帝难道你忘了与女菩萨之约吗?顺治帝听后,立即换上袈裟随癞头和尚上五台山去了,从此游人上得清凉山上,总是能看到一对倩影,那就是顺治帝与董小宛。顺治是满族人入关后第一位皇帝,后厌倦宫廷的生活而出家。他曾作歌一首:天下丛林饮是山,衣钵处处任君餐,黄金白银非金贵,唯有袈裟披最难。十八年来不自由,南征北战几时休,我今撒手西归去,管他千秋与万秋。以示后人应以谈泊名利,修心养性为主。因此上为顺治立下这无字碑,正所谓:是非功过,任人评说。

佛多妈妈

满族人家的西山墙上,供奉的是佛多妈妈,满语中,佛多汉意是柳树之意,妈妈的汉意为奶奶、老太太之意。供奉佛多妈妈,是为求得子孙满堂,家族兴旺。此外还有法海坐禅石、唐僧诵经峰等奇观。峡谷浮石林中还有好多自然的泉眼,“交友泉”代表着友情,“格格泉”据说可以滋润皮肤,“母亲泉”,代表着无私的母爱。站在母亲泉边跺跺脚,水中就有一圈一圈的气泡产生,像母亲的微笑;掬一捧泉水入口,它是那么的甘甜,似母亲的乳汁沁透心脾。
 

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